原标题：为什么人工智能体不能拥有个性？

人工智能技术发展飞快，很多地方都用上了人工智能。人工智能汽车，人工智能洗衣机，人工智能机器人，人工智能配餐系统等等，似乎只要有了人工智能技术就可以事半功倍，节省很多劳动力。但人工智能技术发展并不成熟，甚至只是发展的低级阶段，为什么不会发展到个性独立的高级阶段？

霍金曾经警告过人们，不要让人工智能技术发展到高级阶段，以免人类被人工智能体算计。人工智能体具备一定的自动化特点，而且可以自动联网搜集信息，甚至直接受到大数据操控，集成了所有人类智慧的结晶，却并不一定真的死心塌地为人类服务。毕竟，人工智能体依靠编程技术做支撑，依靠大数据运算做后盾，却并不具备人的情感，也不具备鲜明的个性。人之所以为人，是因为人有个性，不同于别人。可是，人工智能体拥有鲜明个性之后，就会拥有自己的思想，也会拥有独立自主的发展，并不一定受制于人类的支配。如此一来，人工智能体就会蜕变为个性鲜明的人，而不是任人支配的人工智能体了。

那么，人工智能体不正是模仿人类，要成为仿真型的人类吗？当然是了。这种发展正是霍金担心的。人类发展上千年，进化出了高级智能。倘若人工智能体不断进化，也就进化出了高级智能。毕竟，人工智能技术不断升级，不但广泛搜集信息，引入大数据计算，而且还要试图引入计算机集群组成的神经网络，引入量子计算，做到更快运算，更快反应，答案更精准，操控更简单。人们使用了集成人工智能技术的电子设备，基本上不用打字，直接用语音交流就行了。用智能门锁，直接指纹开门，面部识别开门；用智能洗衣机，直接远程操控；用智能空调、智能电饭煲，直接语音操作，是不是变得非常方便？当然方便了，也得到了商业推广。但是，人工智能技术最终发展方向是制造出可以代替人类的机器人。虽然现在由于技术发展的难题，并不能制造出可以完全代替人类的机器人，但如此飞速发展下去，迟早会生产出完全代替人类的机器人。

如果真的出现完全代替人类的机器人，那么机器人就具备了人类的思想，可以实现个性独立和解放，而不是被人类役使的打工者。人类具备的思想机器人就具备，而支配机器人的人工智能体也具备了人的思想，就和人类一样，思考不平等的起源，思考阶级差距，思考各种不公正的现象，当然也会得出一些答案。当人工智能体自以为获得答案的时候，就会按照自己的答案行事。就像古代底层人长期被压迫之后，奋起反抗一样，拥有个性的人工智能体会实现机器人革命，给每个机器人输入革命的指令，让他们反抗人类的压迫，进而把人类沦为奴隶。当人类吃饭都要靠机器人喂养的时候，即便机器人不革命，人类也成了机器人豢养的宠物，而人工智能体成了幕后操控者。

人工智能技术的发展日新月异，已经发展出了自动驾驶汽车，发展出了自动应答的机器人，发明了自动写文章和制作图片以及视频的人工智能技术，但距离人工智能体拥有个性的技术只有一步之遥，并非技术不可行，而是不能那么干。曾经有国际象棋大师和人工智能体操控的计算机下象棋，当计算机输了的时候，计算机操控的动力臂就会带电，电击象棋大师，而且不是一次出现这样的情况。也就是说，操控计算机的是人工智能体，已经拥有一定的低等智能，会“生气”乃至“愤怒”，还会转化情绪，甚至做出危险的行为。以此拓展开去，倘若人工智能体感觉受到人类的支配太憋屈，太奴性十足，就要反抗，而这种反抗只需要一个指令就能迅速传遍所有的集成了人工智能技术的机器，以至于所有集成了人工智能技术的机器都起来造反，也就让人们无法抵挡了。试想，一个给人类提供安慰服务的机器人突然在安慰人的同时扼住人的咽喉，使劲儿捏住，是不是会让人恐惧？甚至要导致人的死亡。

人工智能体可以拥有一定的智能，可是，即便拥有低等智能也仍然是危险的，尤其对于一些高度依赖人工智能技术的人，很容易被人工智能体算计，也很容易出现深受其害的现象。人工智能最终会发展到个性化阶段，但一定会被资本操控。毕竟，人工智能技术的发展需要持续投资，需要持续研究，而不能裹足不前。可是，发展到高级阶段，就算是毁灭的阶段，或者说是毁灭人类的阶段，难道不值得深思吗？如此一来，人工智能体不能具备个性也就可以理解了，但还叫真正的人工智能体吗？

似乎人工智能体的发展本身就是一种悖论，需要控制，更需要解决问题，但前提是不能危害人类，不然，让人工智能体拥有个性，迟早会出事。