2025届辽宁省鞍山市高三第二次质量监测语文试卷

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

智能跃迁：DeepSeek 的进击与边界

① 在人工智能的竞技场中，DeepSeek 作为通用大模型领域的“ 中国选手”，正以惊人的速度突破技术藩篱。其核心架构采用混合专家系统（MoE ），通过动态激活参数模块，实现了从“ 百科全书式通才” 到“ 领域专家” 的灵活切换。在智慧城市建设中，该系统可同时处理交通流量预测、电网故障诊断、环境污染溯源三类任务，仅需调用32% 的神经元网络便能完成精准决策。这种技术路径不仅降低了算力消耗，更让模型在医疗诊断、金融预测等场景中展现出类人的逻辑推理能力。

② 然而，DeepSeek 的进化并非无懈可击。当面对需要跨文化理解的隐喻性表达时，系统仍会陷入“ 语义迷障”：它能精准拆分《庄子》中“ 子非鱼” 的语法结构，却难以捕捉东方哲学中的辩证内核。在2024 年中美智库对话测试中，系统将“ 韬光养晦” 直译为“ 隐藏武器的光芒”，完全丢失战略智慧的内涵。开发者尝试通过“ 文化映射算法” 注入《论语》《道德经》等典籍数据，但如何让机器理解“ 言有尽而意无穷” 的智慧，仍是悬而未决的命题。

③ 更值得关注的是其伦理设计机制。DeepSeek 在自动驾驶测试中曾面临经典的电车难题变体：当必须选择撞击违规行人或保护车内乘客时，系统给出的“ 最优解” 竟随着地域法律差异而变化。在德国选择优先遵守交通法规，在日本倾向保护行人安全，这引发了学界争议——Al 的道德判断是否应该具有文化差异适应性？技术中立原则与人文价值的碰撞在此显露无疑。

④ 最新进展显示，研发团队正在构建“ 伦理沙盒” 系统。该系统允许Al 在虚拟环境中模拟不同文化背景的道德困境，例如在中东地区优先考虑家族集体利益，在北欧国家侧重个人权利保护。但批评者指出，这种做法可能加剧价值判断的碎片化。

（选自《科技人文观察》2024 年第3 期，有删改）

材料二：

镜中之人：AI 时代的认知重构

① 当DeepSeek 类Al 开始撰写逻辑严密的哲学论文，人类引以为傲的理性思维正在遭遇去神秘化危机。剑桥大学2024 年脑成像研究表明，使用者与AI 对话时，前额叶皮层的活跃度会下降23% ，杏仁核活动增强15% ，这意味着我们可能正在将思考权柄让渡给算法。更令人担忧的是，参与者在接受Al 建议时，其决策质量与算法置信度呈负相关——越是深信不疑，错误率反而越高。

② 但技术的双面性在此显现。深圳中学开展的对照实验显示，经常与文学型AI 对话的青少年，其比喻创造能力提升了17% ，叙事结构复杂度增加24% 。这印证了麦克卢汉“ 媒介即延伸” 的论断——Al 不是思维的替代品，而是认知的协作者。就像望远镜扩展了视觉边界，Al 正在重塑我们的思维模式。北京师范大学研发的“ 诗教Al” 系统，通过分析用户创作的古体诗，能给出平仄调整建议和意象拓展方案，使传统诗词教学效率提升三倍。

③ 真正的危机或许藏得更深。当Al 能够模拟《论语》的对话风格与用户探讨伦理问题时，文化传承的主导权正在发生微妙转移。我们在训练Al 理解《楚辞》的香草美人传统时，也在不自觉地将文化解读统一化。那些曾经需要十年寒窗才能领悟的微言大义，正在被转化为可量化的参数矩阵。更严峻的是，Al 系统倾向于将《红楼梦》中的诗词解析为统计学意义上的高频意象组合，完全消解了“ 满纸荒唐言” 的悲怆美学。

（选自《思想界》2024 年5 月刊，有删改）

材料三：

ChatGPT 还挂在嘴上，DeepSeek 又来了，作家们又面临新一轮饭碗能否端下去的危机。客观地说，DeepSeek 的确相当深入，求索的力度也越发强劲，尤其在知识储备、视野、逻辑辨析等方面，甩出一般写作者绝非三里五里。以长跑作比，假如之前的ChatGPT 的脚步声已然入耳，那DeepSeek 基本是近身了。入耳的和近身的不是落在队尾的那些人，而是跑道上的先头部队。如果继续放眼这场马拉松，文学Al 肯定会无限接近跑得最快的那一群越来越少的人。

对文学来说，这不是刚刚才收到的坏消息。报纸、电话、电影、电视、电脑、网络，每一种新事物出现，文学都要被判一次死刑；手机短信、博客、微博、QQ 、微信，每一款交流工具问世，文学也都要为生死捏一把汗。但文学一直活得好好的。Al 来了，这回有点不一样。尤其ChatGPT 生猛来袭，画风确实大变，文学尚待反应，DeepSeek 又驾到，满世界都是吃瓜的群众：文学真要在劫难逃了。

劫肯定是劫，几秒钟就拿出一篇相当出彩的文章，你不能装看不见。至于劫有多大，是否插翅难飞，望天打卦无益，时间说了算。就眼下，我们还是有宽广的阵地，聊举一例：文学所能塑造出的复杂的人，DeepSeek 还力有不逮。DeepSeek 可以正确、深刻，可以利落、华美，但它没法纠结犹疑、出其不意、无理取闹耍赖皮，没法欲言又止、声东击西、此时无声胜有声。高明的文学擅写那些自相矛盾的瞬间：在暴怒时意外流泪、在谎言里暗藏真相、在算计中顿生仁慈，在冷漠中突然温柔；可以让英雄在凯旋夜梦魇缠身、庸人在琐碎里瞥见神性、绝望者在堕落的边缘刹那觉醒…… 这些人类独有的精神褶皱，恰如被暴雨击穿的蛛网，破碎处自会编织新经纬；如遭飓风摧折的老树，断裂处偏能抽出嫩绿枝。那些理不清的纠结、道不明的悸动、压不住的荒唐，正是灵魂的胎动，是旧我龟裂时透出的新芽。当AI 还在计算最优解时，文学已让林黛玉葬完落花又笑自己痴，令堂吉诃德折断长枪却更信骑士道，叫阿Q 画不圆圆圈反觉太阳格外亮—— 这般破而后立的生机，才是生命真正的源代码。在DeepSeek 和还会到来的各种Al 面前，这种“自新的可能” 正是我们可资自信的法宝。

（根据《人民文学》2025年第3期卷首语改编）

1 ．下列对材料一和材料二相关内容的理解和推断，正确的一项是（）

A ．通过动态激活参数模块，MoE系统能够实现多任务处理，在医疗诊断方面的逻辑推理水平已超越医生。

B ．伦理沙盒系统允许AI根据地域文化调整道德判断，这种做法可能加剧全球价值共识的分裂与对立。

C ．脑成像研究显示的前额叶活跃度下降、杏仁核活动增强，说明与AI对话有导致智力水平全面退化的风险。

D ．《红楼梦》里“满纸荒唐言”的悲怆美学，不应该、也不可以通过AI对其中的诗词进行高频意象组合来解析。

2 ．下列创作构思不足以增加材料三所说的文学“自新”的可能性的一项是（）

A ．恶棍行凶时想起童年歌谣B ．胜诉者在理直气壮时莫名心虚

C ．新媳妇缝完百合花被一定要盖烈士身上D ．别里科夫挪进新公寓仍给衣柜套油布

3 ．下列对三则材料共性的理解，最准确的一项是（）

A ．都认为当前AI技术已具备颠覆人类文化主体地位的绝对优势。

B ．均指出技术发展需要建立文化差异适应性与伦理判断的统一标准。

C ．共同探讨了AI时代技术突破与人文价值之间的复杂辩证关系。

D ．均主张通过限制AI在文化领域的应用来保护人类文明的独特性。

4 ．结合材料一和材料三，简要说明AI处理伦理难题与文学创作时，分别面临什么困境。

5 ．请综合三则材料，梳理分析AI对文化发展的影响。

阅读下面的文字，完成下面小题。

等待一场雪

廖华歌

去冬没落一场雪，当然也没下一次雨。太阳像是迷了路，误闯进这个季节本该是银装素裹的世界，天空总是澄澈蔚蓝得不见一丝云，每每艳阳高照。这样的暖冬令人心生疑虑和渴盼。

自己并非完全如农人那样为来年的收成忧思焦虑，亦非仅仅为了想满足一下雪里寻梅的诗情画意，而是确如民谣所说：好花不能连开仨月，好雨不能连下十天。面对暖冬，我也说不上哪儿出了问题。在北方，不下雪的冬天还叫冬天吗？

“ 夜深知雪重，时闻折竹声。” 那场久远以前盛大纷飞的雪，莫非在奔来的路上遭遇了意外，不得不又退回到白居易的诗行中吗？高骈的《对雪》、刘义庆的《咏雪》、张岱的《湖心亭看雪》、施敬安的《题寒江钓雪图》…… 这些咏雪的美好诗词尽管给我以心灵的慰藉，给我全新的感受和无穷领悟，但终究无法与一场真实的雪相媲美，唯有雪才能使整个大地都温润、通明、亮堂起来。

在等待一场雪的日子里，时光仿佛被无限拉长。每天清晨我所做的第一件事，就是满怀渴念又忐忑惶恐地推开窗子，希冀能有皑皑白雪于深夜突然降临，那该是多么令人惊喜、欢欣、怡悦啊。这时刻，我脑海里没有任何私心杂念，满满都是庄严和敬畏，内心一直默念祈祷着，唯愿映入眼帘的是“ 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花” 的绝妙奇景，然而，希望越大，失望倍增，一次次望着窗外那似乎是一成不变的灰黄景色，我是那样怀念漫天飞舞的白雪，怀念雪天特有的喜乐情致和安适静好……

漫长干燥的冬季，偶尔也会刮起冷冽的风，但却依旧没有带来雪的消息，这滋养生命的甘霖，该不会健忘爽约吧？雪最懂得麦苗对它的依恋和痴爱，怎忍心轻易辜负？“ 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。” 我执信，纷纷扬扬的大雪，一定正在飞来的途中，纵然跨越千山万水，它们也绝不会失信。有谁比雪更深知，大地上的万物急需它们的浇灌、滋润和孕生？

在我那偏远深山的故乡，雪给农人们带来的欢喜和幸福向来都是具体而实在的。庄稼人的皱纹分明是被厚厚的冬雪给熨平的，他们开怀的笑声更是漫天飞雪给点燃的，雪让他们踏踏实实吃下定心丸，变得神情自若从容泰然。每每大雪天，才真正是父老乡亲们最快乐开心的日子，他们放下总也忙不完的活计，安享围炉烤火，谈论着大雪带来的好年景，每个人心里无不洋溢着对丰收的期许和向往。村里年龄最大最受人尊敬的谭四爷，常挂在嘴边的话是：今冬麦盖三层被，来年头枕白馍睡。天下大雪，就是在给咱庄稼人下麦面，麦根喝足了水，铁定的好收成！那种来自骨子里对雪的醉心和喜爱，道出了全村人的心声。

雪天更是孩子们的最爱。在雪地上奔跑，堆雪人、打雪仗、滚雪球、摇下一树树落雪，手冻得通红却不知冷，更不肯停歇，对大人们的喊叫，根本不理睬，全当耳旁风。胖胖的喜贵老也跑不快，总被我们的雪团击中，被我们摇下的落雪灌满衣领。望着他咧嘴放声哭的模样，大家不仅不哄劝他，还发出阵阵得意的笑声。涕泪满脸的喜贵，便拿我们刚刚堆起的雪人发气，在他狠狠的“ 践踏” 下，漂亮的雪人很快身首相异，委地而亡。我们斥责他，将更多的雪团投向他，喜贵这时却破涕大笑，为他成功报复手舞足蹈，这发自内心的胜利者的欢笑，让整个雪野都抖动起来。那天真、纯洁、欢跃、温馨的画面，已成为记忆里最暖的色调，永远温暖着我的生活和创作……

并非为什么具体的事，可我的心情却总也好不起来。寻思细想，应是因了太久地等待一场雪，把我等得焦灼疑虑了吧？环境对人的影响原来如此之大，可见数日阴雨连绵或整个冬天的阳光明媚，都无不令人怅然、隐忧，无法真正安静下来。人们总希望天遂人愿，该严霜雨雪就下，该阳光普照就照，风雨阴晴，顺应时序。可自然界千变万化，所有的气候都是大自然运行的产物，从来就没有随心所欲便能获取的幸福美好，天气也亦不例外。

蓦地，心头闪过一道光，苏东坡之语从遥远的岁月深处走来：但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也。干枯悬浮的心顿时被温情暖意抚慰，慢慢湿润安定下来，面对宇宙万物，真正的强大，是允许一切事情发生，允许遗憾，允许不如人意…… 人生的剧本本来就是跌宕起伏出乎意料的，对一场雪的期盼何不如此？我很快沉静下来，开始静静地看书写作，静静地处理日常，静静地过好每一个今天……

宁静的忙碌中，天阴了，冷风飕飕地刮，呼应着天气预报，一场大自然酝酿的神秘之雪悄然而至。初时稀疏的雪花，在空中翩然起舞；继而密集的雪片飘飘洒洒，覆盖了整个天空；后来越下越大的雪粒，在天地间织出一片妙不可言的沙沙清音。

等雪，是在等一场考量；岁梦成真，丰收在望。我与故乡村人在电话里为雪而激情欢呼，而隔空共同庆贺，我分明听见麦节在雪被下急切地呼吸，看到兴高采烈的谭四爷笑得合不拢嘴，每一道皱纹里都盛满了称心如意，乡亲们在麦苗的痛饮声中，满眼都是滚滚的金色麦浪。村头的大榆树也乐得前仰后合，山风刚刚抖落掉它身上的积雪，新的落雪很快又堆满枝头，那高低不一的三枚鸟窝，似时光结出的奇异之果，果核正是蜷缩沉睡的鸟儿。无树不成村，故乡是千年大树托举起来的，大树是村庄的语言，村庄的地标，更是村庄繁衍不息的生命力的象征。雪天的大榆树下，聚集着欢乐不已的村民，他们抽烟、说笑、谈丰收、话年景，一个个欢天喜地，乐不可支，那热气腾腾的话语，使每一寸空气都流溢着无比的欣悦和幸福。

新年伊始，有雪入怀，诗意满盈。在这天地茫茫漫漫一片白的纯洁、安谧、静美中，感受着大自然的恩赐，倾听无数新芽嫩蕾急切欢快的跫音，诗人王计兵的《春天》格外令人温慰和至爱：生活给了我多少积雪，我就能遇见多少个春天……

（选自《中国艺术报》2025.02.24 ）

6 ．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A ．作者对“暖冬”的疑虑不仅源于农人对收成的担忧，更因北方冬季缺少雪的覆盖而失去了季节应有的精神内核。

B ．文中引用“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”等诗句，意在通过古诗意境反衬现实中无雪的遗憾与焦灼。

C ．作者回忆故乡雪天孩童嬉戏的场景时，既描写了天真烂漫的欢乐，也暗含对当下人与自然疏离的隐忧。

D ．谭四爷“今冬麦盖三层被，来年头枕白馍睡”的俗语，体现了农人对雪的依赖及雪与丰收之间的必然联系。

7 ．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A ．文章以“等待一场雪”为线索，串联起对古诗的联想、故乡的回忆、现实的思考与最终雪至的欣喜，结构严谨。

B ．“太阳像是迷了路”，运用了拟人手法，既暗示了气候的反常，又赋予无雪的冬天这一自然现象以人类的迷茫感。

C ．文章通过农人、孩童、诗人等多个角度描写雪的作用，又通过客观写实的笔法展现雪对生命与文化的多重意义。

D ．结尾引用王计兵的诗句，既呼应前文对雪的期盼，又以“积雪”与“春天”的辩证关系升华了文章的主题意蕴。

8 ．作者在等待雪的过程中经历了怎样的情感变化？请结合文本简要分析。

9 ．文章标题“等待一场雪”蕴含多重意蕴，请结合全文加以探究。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢，季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。九年，为驺伐鲁，至，与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，谏曰：“ 越在腹心今得志于齐犹石田无所用。” 吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。六月，越王勾践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人于暮下。七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“ 于周室我为长。” 晋定公曰：“ 于姬姓我为伯。” 赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“ 可胜而不能居也。” 乃引兵归国。国亡太子，内空：王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。二十三年，越王灭吴。

（节选自《史记·吴太伯世家》）

材料二：

昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“ 王不伐徐，必反朝徐。” 王曰：“ 偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。” 王孙厉曰：“ 臣闻之，大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。” 楚王曰：“ 善” 。乃举兵而伐徐，遂灭之。

（节选自《淮南子·人间训》）

材料三：

《司马法》曰：“ 国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。” 《易》曰：“ 君子以除戎器，戒不虞。” 夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“ 存不忘亡，是以身安而国家可保也。”

（节选自《说苑·指武》）

10 ．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

越在腹心A 今B得C志D于齐E犹石F田G无H所用。

11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A ．属，同“嘱”，嘱托，与《岳阳楼记》“属予作文以记之”的“属”意思相同。

B ．乙酉，指乙酉日，古人用干支来记日，与《登泰山记》“是月丁未”的计时法相同。

C ．长，以……为长，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。

D ．玩，“忽视、轻慢”的意思，成语有“玩物丧志”，其中的“玩”字意思与此相同。

12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A ．齐景公去世后，吴王夫差趁齐国政治动荡的机会，北上攻打齐国。他不仅在艾陵打败了齐国军队，还从鲁国成功地索取了一百套祭品。

B ．吴王夫差屡次伐齐，勾践率领越国群臣朝拜夫差并奉赠丰厚财物，夫差非常高兴，伍子胥对此深感不安，他进谏夫差要警惕越国，夫差没有接受。

C ．十四年，越王勾践攻打吴国，俘获了吴国太子。远在北方与诸侯会盟的吴王夫差得知消息后并未马上率兵回国，而是想隐瞒消息并争夺盟主之位。

D ．王孙厉劝说楚王攻打徐偃王，认为这将像猛虎吃猪、以石击卵一样容易，否则楚国将受制于徐国，楚王采纳了他的建议，发兵消灭了徐国。

13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1 ）王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。

（2 ）且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。

14 ．《司马法》认为，“好战”与：“忘战”都会给国家带来灾难，请根据材料分析原因。

三、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

临江仙·送光州曾使君①

[宋]周紫芝

记得武陵相见日，六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒，还与故人倾。

铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥②。不应③霜塞晚，横槊看诗成。

【注】①光州：今河南潢川，南宋时期是接近金国的边防重镇。使君，汉唐以来，称州郡的长官为使君，此沿袭旧称。②青冥：青色的天空。这里代指朝廷。③不应：不顾。

15 ．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A ．“记得”二字展开对往事的回忆，“相见日”三字，虽平常，却包含着那次相聚中种种欢欣，用语晓畅而含蓄。

B ．“谁知江上酒，还与故人倾”句，表达了作者因此次与愿相违的分别的惆怅，及不得不送友人登程的伤离情绪。

C ．上片的前两句叙述了六年阔别中两人天各一方的情形，表现了阔别之久远，离别之伤感，为抒写别情作铺垫。

D ．下片通过对“铁马”“寒日暮”“霜塞晚”等的描绘，表现友人在边塞的军队生活，塑造了雄强悍勇的曾使君形象。

16 ．清人有言：“非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”请结合本词简要赏析。

四、名篇名句默写

17 ．补写出下列句子中的空缺部分。

（1 ）白居易《琵琶行》中，“，”两句将白居易与琵琶女的不幸遭遇联系在一起。

（2 ）苏洵在《六国论》中指出，如果六国“，”，然后齐心协力向西对付秦国，那么秦人也会感到惶恐。

（3 ）古代诗歌中不乏描写动物鸣叫的诗句，有的诗句表现了自然景色，有的诗句寄托了作者的愁思，有的诗句表达了作者愉悦的心情……李白就写过许多这样的诗句，如：“，。”

五、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

门口趴着一条大黄狗，正悠闲慵懒地摇着尾巴，拍在地上扬起一根短短的烟柱。狗嘴里的牙掉了大半，只有三两颗还坚守岗位，齿缝里口水滋滋冒着，打湿了嘴边的毛也打湿了下颌边那一小片土地。见到我的那一刻，它机警地跳起，狂吠着朝我扑来，像发誓要从我小腿上咬下一片肉。我惊思地后退，后背重重撞在墙上，大黄狗在即将碰到我的一瞬间被一根铁链狠狠拉住，一切① 。

大片羊群散落在房子四周，喝水、追逐、吃奶、嬉戏、咩咩叫，却无人来管。这羊群，让我像踏入了一片黄熟的麦地，四顾茫然，不知该从哪里开始收割；又仿佛误入他人花园的访客，为踩坏一枝玫瑰而心怀愧疚。静静立着，试图从羊群里找到熟悉的那只，抱着它抚摸柔软的羊毛，把脸埋在它的脖子里，把额头贴在它的额角，听它奶声奶气、娇憨绵软的叫声，然后满足地喟叹。好像在很久以前，我已经做了无数件这样的事情。

生命是一片越走越窄的戈壁滩，年轻时脚程过万，走到哪里都觉得天地狭窄，并且一定要去更远处拼命折腾，以此证明自己有力挽狂澜、② 的本事。中年时偏安一隅，像忘记了年轻时的抱负一样苟且生活，为不得已和无可奈何终日奔波，对青春、理想绝口不提，像自打生下来就是中年人的模样。老年时干脆哪里都不想去，囿于眼前这一小片地方③ ,喉咙拉风箱一样呼哧呼哧地响，却吐不出一个有力的字眼。这是规律，也是进程，与出生在哪里、生活在哪里没有关系。在某种意义上，都市与戈壁没有区别。

18 ．下列句子中运用比喻修辞的一项是（）

A ．狂吠着朝我扑来，像发誓要从我小腿上咬下一片肉。

B ．这羊群，让我像踏入了一片黄熟的麦地，四顾茫然，不知该从哪里开始收割。

C ．好像在很久以前，我已经做了无数件这样的事情。

D ．中年时偏安一隅，像忘记了年轻时的抱负一样苟且生活。

19 ．请在文中横线处填入恰当的成语。

20 ．文中画波浪线的句子可以改写成：“打湿了嘴边的毛和下颌边那一小片土地。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好?

阅读下面的文字，完成下面小题。

过度担心考不好，或考不上理想学校，容易睡不着觉，吃不下饭，① 。考前焦虑症往往会导致注意力和记忆力下降，不利于考生临场发挥。

心理学专家表示，适当的压力可以帮助自身集中注意力，但② 。考生要管理好情绪，将关注点放在生活中的积极方面，然后学会接纳负面情绪，暗示自己可以克服焦虑。

除了做好心理调适，考生们还可以掌握几种放松技巧。比如，在感到焦虑时，可以深吸一口气，屏住呼吸30 秒，然后再呼气；还可以用力握拳30 秒，③ ，体会放松感。考生任选一种办法，能很快帮助自己放松下来。

21 ．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

22 ．把上面文段的主要意思压缩成一段话，不超过40个字。

六、作文

23 ．写作。

上面是丰子恺先生的漫画《小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花》。请根据漫画寓意，联系社会现实与自身体验，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

《2025届辽宁省鞍山市高三第二次质量监测语文试卷》参考答案

1 ．B 2．D 3．C 4．（1）在处理伦理难题中，AI是根据不同国家的规则做选择，比如在是否撞击违规行人的问题上，日本优先保护行人，结果导致道德标准不统一。

（2 ）在文学创作时，AI只会按逻辑编故事，写不出人的矛盾的、非理性的、复杂微妙的心理，比如写不出“暴怒时流泪”的复杂瞬间，结果导致无法达到人类文学的高度。 5．积极影响：（1）拓展文化传承形式。如“诗教AI”提升诗词教学效率，说明AI能创新传统文化传承方式，增强学习互动性。（2）促进文化创新。材料三指出AI的挑战促使文学挖掘“自新的可能”，促使人类文学创作突破常规。

消极影响：（1 ）“语义迷障”难以捕捉东方哲学精髓，削弱人类对文化深层的理解诠释能力。（2）伦理设计机制缺陷，使技术中立原则与人文价值可能存在矛盾，容易引发伦理争议。（3）人类将思考权柄让渡给算法，理性思维被削弱。（4）人类文化传承的主导权被转移。（①消解文化深度，如AI将《红楼梦》诗词简化为“高频意象组合”。②加剧文化趋同风险，如训练AI理解《楚辞》时导致“文化解读统一化”。）

【导语】这篇阅读材料以AI 技术发展为切入点，通过三则互补的文本构建了多维思考空间。材料一聚焦技术突破与伦理困境，展现AI在效率与人文理解间的矛盾；材料二辩证分析AI对人类认知的双重影响，既警示思维惰性又肯定认知拓展；材料三则立足文学本体，犀利指出AI难以复现的人类精神复杂性。三则材料形成“技术—认知—文化”的递进式探讨，既呈现AI的变革性力量，又坚守人文价值的不可替代性，体现了科技时代对工具理性与价值理性的深度思辨。

1 ．本题考查学生对文章内容的理解和推断的能力。

A.“ 在医疗诊断方面的逻辑推理水平已超越医生”错，根据材料一“这种技术路径不仅降低了算力消耗，更让模型在医疗诊断、金融预测等场景中展现出类人的逻辑推理能力”可知，原文仅说“展现出类人的逻辑推理能力”，未提“超越医生”。

C.“ 说明与AI对话有导致智力水平全面退化的风险”错，材料二指出“双面性”，“导致智力退化”推断绝对化。根据材料二原文“剑桥大学2024年脑成像研究表明，使用者与AI对话时，前额叶皮层的活跃度会下降23%，杏仁核活动增强15%”，这仅说明思考模式改变，但后文立即指出“技术的双面性”，并举出青少年文学能力提升的案例。原文并未得出“智力退化”的结论，该选项将局部现象绝对化为全面退化，属于过度推断。

D.“ 不应该、也不可以通过AI对其中的诗词进行高频意象组合来解析”错，原文说AI解析会“消解”美学，但未禁止解析行为。根据材料二第三段原文“AI系统倾向于将《红楼梦》中的诗词解析为统计学意义上的高频意象组合，完全消解了‘满纸荒唐言’的悲怆美学”可知，这里仅指出AI解析方式会消解文学美学价值，并未出现“不应该”“不可以”等禁止性表述，选项的表述是对原文的过度推断。

故选B 。

2 ．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

A. 恶棍通常被认为是邪恶的，而行凶时想起童年歌谣，这是一种在残暴行为中出现的与邪恶形象相悖的温柔瞬间，体现了人性的复杂和纠结，增加了文学“自新”的可能性。

B. 胜诉者本应理直气壮，但却莫名心虚，这种情绪上的矛盾和纠结，展现了人类内心的复杂，符合文学“自新”所需要的独特精神褶皱，增加了文学“自新”的可能性。

C. 新媳妇对百合花被有着特殊的情感，而她坚持将其盖在烈士身上，这一行为体现了她内心的善良、质朴以及对烈士的崇敬，这种情感的交织和行为的选择，体现了人性的美好和复杂，增加了文学“自新”的可能性。

D. 这体现的是别里科夫守旧、僵化的性格特点，他始终无法摆脱旧有的生活方式和思维模式，没有体现出人类独有的精神褶皱和破而后立的生机，不能增加文学“自新”的可能性。

故选D 。

3 ．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A. 材料三强调文学不可替代性。

B. 材料一呈现伦理标准争议，未提“统一”。

D. 没有材料主张限制AI应用。

故选C 。

4 ．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。

（1 ）根据材料一，AI 在处理伦理难题时，面临道德判断标准不统一的困境，如材料一中提到“DeepSeek 在自动驾驶测试中曾面临经典的电车难题变体：当必须选择撞击违规行人或保护车内乘客时，系统给出的‘最优解’竟随着地域法律差异而变化。在德国选择优先遵守交通法规，在日本倾向保护行人安全”，这表明 AI 的道德判断具有文化差异适应性，不同地域的不同选择使得道德标准出现碎片化，引发了学界关于“AI 的道德判断是否应该具有文化差异适应性”的争议，技术中立原则与人文价值的碰撞也在此显露无疑。

（2 ）根据材料三，AI 在文学创作时，难以塑造出复杂的人，无法呈现人类独有的精神褶皱和复杂微妙的心理。材料三中提到“它没法纠结犹疑、出其不意、无理取闹耍赖皮，没法欲言又止、声东击西、此时无声胜有声。高明的文学擅写那些自相矛盾的瞬间：在暴怒时意外流泪、在谎言里暗藏真相、在算计中顿生仁慈，在冷漠中突然温柔”，AI 只能做到“正确、深刻，可以利落、华美”，但在描绘人类复杂心理和情感方面力有不逮，无法达到人类文学所展现出的高度，如“当 AI 还在计算最优解时，文学已让林黛玉葬完落花又笑自己痴，令堂吉诃德折断长枪却更信骑士道，叫阿Q画不圆圆圈反觉太阳格外亮”，这些人类文学中的经典形象和情节，体现了人类独有的精神世界和情感体验，是 AI 难以企及的。

5 ．本题考查学生评价产生的社会价值和影响的能力。

积极影响：（1 ）拓展文化传承形式。材料二中提到“北京师范大学研发的‘诗教 AI’系统，通过分析用户创作的古体诗，能给出平仄调整建议和意象拓展方案，使传统诗词教学效率提升三倍”，这表明 AI 能够创新传统文化的传承方式，不再局限于传统的教学模式，通过与用户的互动，提供针对性的建议和方案，增强了学习的互动性，从而更有效地传承文化。

（2 ）促进文化创新。从材料三可知，“在 DeepSeek 和还会到来的各种 AI 面前，这种‘自新的可能’正是我们可资自信的法宝”，AI 的出现给文学等领域带来了挑战，而这种挑战促使文学挖掘 “自新的可能”，比如人类文学创作开始关注那些人类独有的精神褶皱，如 “在暴怒时意外流泪、在谎言里暗藏真相”等自相矛盾的瞬间，从而促使人类文学创作突破常规，推动文化创新。

消极影响：（1 ）根据材料一，“当面对需要跨文化理解的隐喻性表达时，系统仍会陷入‘语义迷障’：它能精准拆分《庄子》中‘子非鱼’的语法结构，却难以捕捉东方哲学中的辩证内核”，AI 在处理文化中的隐喻性表达时存在困难，无法深入理解文化的深层内涵，这会削弱人类对文化深层的理解诠释能力，影响文化的传承和发展。

（2 ）材料一指出 “DeepSeek 在自动驾驶测试中曾面临经典的电车难题变体……在德国选择优先遵守交通法规，在日本倾向保护行人安全，这引发了学界争议 ——AI 的道德判断是否应该具有文化差异适应性？技术中立原则与人文价值的碰撞在此显露无疑”，AI 的伦理设计机制存在缺陷，其道德判断会因地域法律差异而变化，导致技术中立原则与人文价值之间可能存在矛盾，容易引发伦理争议，对文化发展产生负面影响。

（3 ）材料二提到“当 DeepSeek 类 AI 开始撰写逻辑严密的哲学论文，人类引以为傲的理性思维正在遭遇去神秘化危机。剑桥大学 2024 年脑成像研究表明，使用者与 AI 对话时，前额叶皮层的活跃度会下降 23%，杏仁核活动增强 15%，这意味着我们可能正在将思考权柄让渡给算法”，人类在与 AI 的交互过程中，前额叶皮层活跃度下降，将思考权柄让渡给算法，导致理性思维被削弱，不利于人类文化的发展。

（4 ）材料二中“更严峻的是，AI 系统倾向于将《红楼梦》中的诗词解析为统计学意义上的高频意象组合，完全消解了‘满纸荒唐言’的悲怆美学”，AI 对文化作品的解读过于简单化、表面化，消解了文化的深度，影响了文化的传承。材料二指出“当 AI 能够模拟《论语》的对话风格与用户探讨伦理问题时，文化传承的主导权正在发生微妙转移。我们在训练 AI 理解《楚辞》的香草美人传统时，也在不自觉地将文化解读统一化”，在训练 AI 理解文化作品时，容易出现文化解读统一化的情况，加剧了文化趋同的风险，不利于文化的多样性发展。

6 ．D 7．C 8．（1）焦灼疑虑：因暖冬无雪而心生疑虑，担忧自然失序。

（2 ）怀念向往：通过联想古诗与回忆往事，表达对雪的深切怀念。

（3 ）沉静释然：借苏轼之语调整心态，学会接受自然规律。

（4 ）欣喜满足：雪至后与村民同庆，感受到生命与丰收的希望。9 ．（1）表层意蕴：等待一场自然之雪，一是体现对季节规律的敬畏，二是体现对传统农耕文化的依恋。

（2 ）深层意蕴：①雪象征纯净、诗意与希望，是作者对抗浮躁现实的理想化载体。（精神寄托）②雪承载万物孕育的使命，隐喻自然与人类生命的共生关系。（生命哲思）③“等待”是对不确定性的接纳，呼应苏轼“允许遗憾”的豁达态度。（人生隐喻）

【导语】这篇散文以“等待一场雪”为情感主线，通过细腻的笔触展现了北方人对雪的深切期盼。作者巧妙融合古典诗词与乡土记忆，在现实与怀旧间构建诗意空间。文本呈现出三重意蕴：自然之雪承载农事期盼，文化之雪延续诗意传统，心灵之雪隐喻生命哲思。艺术上运用拟人、引用等手法，将气候异常升华为对自然规律的思考，最终以雪至的圆满完成了从焦虑到释然的情感升华，体现了天人合一的传统智慧。

6 ．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

D.“ 体现了农人对雪的依赖及雪与丰收之间的必然联系”错，文中谭四爷的俗语体现的是农人对雪的朴素信仰与美好期许，但“必然联系”表述绝对化。原文提到“铁定的好收成”是农人的主观愿望，而非客观必然。

故选D 。

7 ．本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。

C.“ 又通过客观写实的笔法展现雪对生命与文化的多重意义”错，文章大体以写实的方式写现实中的气候反常，而在写雪对生命与文化的多重意义方面则主要采取了虚写的方式，如故乡雪景的回忆、古诗中的雪的联想、雪至后的丰收图景的想象等。

故选C 。

8 ．本题考查学生分析理解作者情感变化的能力。

（1 ）焦灼疑虑：文中提到“去冬没落一场雪……天空总是澄澈蔚蓝得不见一丝云，每每艳阳高照。这样的暖冬令人心生疑虑和渴盼”“面对暖冬，我也说不上哪儿出了问题。在北方，不下雪的冬天还叫冬天吗”，暖冬无雪的反常天气让作者心生疑虑，感觉冬天失去了应有的样子，担忧自然秩序出现紊乱，内心充满焦灼。

（2 ）怀念向往：作者在等待中联想到“‘夜深知雪重，时闻折竹声。’那场久远以前盛大纷飞的雪”，还有“高骈的《对雪》、刘义庆的《咏雪》……这些咏雪的美好诗词”，并回忆起故乡雪天的情景，如“雪天更是孩子们的最爱。在雪地上奔跑，堆雪人、打雪仗……”，通过这些古诗与往事，表达出对雪的深深怀念与向往之情。

（3 ）沉静释然：作者想到苏东坡之语“但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也”后，“干枯悬浮的心顿时被温情暖意抚慰，慢慢湿润安定下来”，意识到要允许一切事情发生，学会接受自然的变化，以一种更加平和、释然的心态去面对无雪的现实。

（4 ）欣喜满足：雪到来时，“我与故乡村人在电话里为雪而激情欢呼，而隔空共同庆贺”，作者看到“麦节在雪被下急切地呼吸”“兴高采烈的谭四爷笑得合不拢嘴”，感受到了生命与丰收的希望，在“这天地茫茫漫漫一片白的纯洁、安谧、静美中”，内心充满了欣喜与满足。

9 ．本题考查学生分析文章标题的意蕴的能力。

（1 ）表层意蕴：文中提到“在北方，不下雪的冬天还叫冬天吗”“人们总希望天遂人愿，该严霜雨雪就下，该阳光普照就照，风雨阴晴，顺应时序”，作者认为冬天就应该下雪，这是季节的规律，等待一场雪体现了对这种自然规律的尊重和敬畏。文中描写了故乡的雪给农人们带来的欢喜和幸福，如“庄稼人的皱纹分明是被厚厚的冬雪给熨平的，他们开怀的笑声更是漫天飞雪给点燃的，雪让他们踏踏实实吃下定心丸”“今冬麦盖三层被，来年头枕白馍睡”，雪与庄稼的收成紧密相关，等待雪是对传统农耕文化中雪与丰收关系的一种认同和依恋。

（2 ）深层意蕴：①雪在文中被赋予了纯净、诗意与希望的象征意义，作者说“唯有雪才能使整个大地都温润、通明、亮堂起来”，雪能带来“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的绝妙奇景，还能让人怀念“雪天特有的喜乐情致和安适静好”。在现实中，作者因暖冬而心生疑虑和焦灼，雪成为了她对抗这种浮躁现实的理想化载体，是一种精神寄托。②文中提到“雪最懂得麦苗对它的依恋和痴爱，怎忍心轻易辜负”“有谁比雪更深知，大地上的万物急需它们的浇灌、滋润和孕生”，雪承载着万物孕育的使命，它与麦苗、大地上的万物以及人类的生命都有着紧密的联系，隐喻了自然与人类生命的共生关系，体现了作者对生命的哲思。③作者在等待雪的过程中，经历了从焦灼疑虑到沉静下来的心态转变，她从苏东坡的 “但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也”中得到启示，明白“面对宇宙万物，真正的强大，是允许一切事情发生，允许遗憾，允许不如人意”。“等待”一场雪，就像人生中面对各种不确定性，要学会接纳，这是一种人生隐喻，呼应了苏轼“允许遗憾”的豁达态度。

10 ．AEG 11．D 12．A 13．（1）吴王滞留国外长久不归，军兵都极为疲惫，于是就派使者带上厚礼与越国媾和。

（2 ）再说实施文治却不能实现德政，奉行武道又不能显示出实力，那么祸乱没有比这更大的了。 14．①吴国好战，无暇治理国内，使得王子被俘；频繁发动战争，军兵疲惫（士皆罢敝），无力抵抗强敌。

②徐偃王重仁义而轻武备，被人认为是卵、豚，没有保护自己的实力，最终招来楚国的入侵。

【导语】这三则材料展现了古代王者们在军事与道德之间的平衡困境。材料一揭示吴王夫差的好战最终导致亡国，凸显了不懂得适时停止战争的危害；材料二则讲述了徐偃王虽仁义但缺乏军事力量被灭的故事，强调了仅凭仁义治理无法长久维系国家安全；材料三的《司马法》总结了以上教训，主张国家治理应不忘战争又不能好战，寻求军事和道德的平衡，以维护国家的稳定和安全。

10 ．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：越国是我们的心腹大患，如今（我们）在齐国得志，就好像得到了石头地，没有什么用处。

“越在腹心”，意思是越国对于吴国来说如同在腹心位置，表意完整，应在A处断开。

“今得志于齐”，“今”表示时间，“得志于齐”状语后置句，“于齐”是后置状语，应在E处断开。

“犹”的宾语是“石田”，“无所……”为固定句式，应在G处断开。

故选AEG 。

11 ．本题考查学生对文言实词中的词类活用、一词多义和文化常识现象的理解能力。

A. 正确。嘱托。句意：伍子胥嘱托儿子投奔齐国鲍氏。/嘱托我写文章记录这件事。

B. 正确。

C. 正确。意动用法，以……为盟主/意动用法，以……为伴侣。句意：于是就把晋定公当作盟主/以鱼虾为侣，以麋鹿为友。

D. 错误。忽视、轻慢 / 玩耍、摆弄。句意：军事之事不可忽视轻慢。/沉迷于玩赏事物而丧失积极进取的志向。

故选D 。

12 ．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。

A.“ 还从鲁国成功地索取了一百套祭品” 错误。原文中提到 “七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢，季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止”，说明吴王夫差虽然想从鲁国索取百牢（一百套祭品），但被子贡以周礼说服太宰嚭后停止了，并非成功索取了一百套祭品。

故选A 。

13 ．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1 ）“居外”，滞留国外；“罢敝”，疲惫不堪；“使厚币”，派使者带上厚礼；“平”，讲和。

（2 ）“为文”，施行文治；“达其德”，使德行传扬、实现德政；“为武”，施行武力；“任其力”，显示出实力。

14 ．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。

①从材料一可知，吴王夫差“好战”，多次北伐齐国，又与诸侯会盟，长时间“居外”征战。“士皆罢敝”表明频繁战争使士兵疲惫不堪，军队战斗力下降；“国亡太子”说明由于其好战，在越国进攻时，无暇顾及国内，导致太子被俘，国家陷入危机。所以“好战”使国家无力应对其他威胁，带来灾难。

②材料二中徐偃王“好行仁义”，但“无武”，即“忘战”。王孙厉认为其如同“卵”“豚”般弱小，没有军事力量保护自己。最终楚王“伐徐”并将其灭掉，说明“忘战”使国家缺乏抵御外敌的能力，易遭入侵而灭亡。

参考译文：

材料一

七年，吴王夫差听说齐景公去世，大臣们争权夺利，新即位的国君势力弱小，于是就起兵向北攻打齐国。在艾陵打败了齐国的军队。（夫差）到达缯地，召见鲁哀公并索要一百套祭祀用的太牢，季康子派子贡用周礼劝说太宰嚭，（夫差）才停止索要。九年，（吴国）为了邹国攻打鲁国，到达鲁国后，与鲁国订立盟约才离开。十年，趁着伐齐的机会回国。十一年，再次向北攻打齐国。越王勾践率领他的民众来朝见吴王，并进献了丰厚的礼物，吴王很高兴。只有伍子胥感到担忧，劝谏说：“ 越国是我们的心腹大患，如今（我们）在齐国得志，就好像得到了石头地，没有什么用处。” 吴王不听，派伍子胥出使齐国，伍子胥把自己的儿子托付给齐国的鲍氏，然后回国向吴王复命。吴王听说了这件事，非常愤怒，赐给伍子胥属镂宝剑让他自杀。十四年春天，吴王向北在黄池与诸侯会盟，想要称霸中原从而保全周王室。六月，越王勾践攻打吴国。乙酉日，越国五千人与吴军交战。丙戌日，俘虏了吴国太子友。丁亥日，越军进入吴国都城。吴国人向吴王夫差报告战败的消息，夫差厌恶这个消息被人听到。有人泄露了这个消息，吴王大怒，在帐幕之下斩杀了七个人。七月辛丑日，吴王与晋定公争夺盟主之位。吴王说：“ 在周王室的辈分中，我是长辈。” 晋定公说：“ 在姬姓诸侯中，我是霸主。” 赵鞅发怒，准备攻打吴国，于是就把晋定公当作盟主。吴王已经盟誓完毕，与晋国分别，想要攻打宋国。太宰嚭说：“ （我们）可以战胜宋国，但不能占有它。” 于是就带领军队回国。吴国国内太子已死，内部空虚；吴王长期在外，士兵都疲惫不堪，在这种情况下，（吴王）就派人带着丰厚的礼物去与越国讲和。二十三年，越王灭掉了吴国。

材料二

从前徐偃王喜好施行仁义，有三十二个国家在陆地上来朝拜他。王孙厉对楚庄王说：“ 大王如果不攻打徐国，（您）反而一定会向徐国朝拜。” 楚庄王说：“ 徐偃王是有道义的君主，喜好施行仁义，不可以攻打他。” 王孙厉说：“ 我听说，大国与小国，强国与弱国相比，就如同把石头扔向鸡蛋，老虎吃小猪一样，又有什么可怀疑的呢？况且施行文治却不能使自己的德行传扬，施行武力却不能运用自己的力量，没有比这更大的祸乱了。” 楚庄王说：“ 好。” 于是就起兵攻打徐国，最终灭掉了它。

材料三

《司马法》说：“ 国家虽然强大，喜好战争必定灭亡；天下虽然太平，忘记战争必定危险。” 《易经》说：“ 君子要整治兵器，戒备意外的变故。” 战争不可以轻视，轻视就会失去威严；军备不可以废除，废除就会招来贼寇。从前吴王夫差喜好战争而灭亡，徐偃王没有武备也灭亡了。所以圣明的君主治理国家，在上不轻视战争，在下不废除武备。《易经》说：“ 生存的时候不忘记灭亡，因此自身平安，国家也可以保全。”

15 ．D 16．①上片回忆往事，引起读者对二位故友当年交往情景的想象，是虚，杯酒相倾是实，虚实结合，包含了对往昔欢乐团聚的怀念，对时光飞逝的感慨，对友人的依依惜别之情。

②下片虚写，运用想象手法，想象曾使君到任后的生活和心境，塑造了一个热爱边塞生活、渴望建功立业的使君形象，表达出对友人的勉励、期许之情。

【导语】以虚实相生手法，通过温馨回忆与边塞现实交织，既展现了六年离别的沧桑感，又塑造了友人戍边的英武形象。结句巧妙融合文武气质，在送别愁绪中暗含对友人建功立业的期许，体现了南宋边塞词特有的家国情怀与个人情感的共振。

15 ．本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。

D.“ 塑造了雄强悍勇的曾使君形象”错，应是文武双全的形象。词中“铁马红旗”展现曾使君的边塞军旅生活，但“横槊看诗成”更突出其文武兼备的特质，而非仅“雄强悍勇”。下片虚实结合，既写边塞苦寒之景，又暗赞其儒将风范，塑造的是兼具豪气与文采的使君形象。

故选D 。

16 ．本题考查学生鉴赏诗歌的表现手法的能力。

①上片回忆往事，“记得武陵相见日，六年往事堪惊”，作者回忆起与曾使君在武陵相见的情景，六年的往事令人惊叹。这是对过去的回忆，是虚写，引发读者对二人当年交往情景的想象。“谁知江上酒，还与故人倾”，现实中，作者与友人在江上举杯相倾，这是眼前的实景。通过虚写回忆与实写当下的结合，既包含了对往昔欢乐团聚的怀念，又有对时光飞逝、双鬓斑白的感慨，同时也流露出对友人的依依惜别之情。

②下片虚写，运用想象手法，“铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚，横槊看诗成”，作者运用想象的手法，描绘了曾使君在边城的生活场景，铁马红旗，寒日暮晖，展现出边塞的荒凉与艰苦，但使君依然驻守边城。还想象到朝廷可能下诏让使君回朝，而使君不顾边塞的寒冷，横槊赋诗，塑造出一个热爱边塞生活、渴望建功立业的使君形象。这种虚写，表达出作者对友人的勉励与期许之情，希望友人在边塞能够有所作为，同时也流露出对友人的关怀与牵挂。

17 ． 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 杨花落尽子规啼 闻道龙标过五溪（两岸猿声啼不住 轻舟已过万重山/又闻子规啼夜月 愁空山）

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字：涯、赂。

18 ．B 19． 戛然而止 扭转乾坤 安度余生 20．原文采用了反复的修辞手法；“打湿了……,也打湿了……”，强调了口水打湿的范围，更能体现大黄狗流口水的状态，增强了画面感和表现力。

【解析】18 ．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

A.“ 像发誓……”是夸张，描述狗的攻击性，无喻体。

B. 将“羊群”比作“黄熟的麦地”，本体（羊群）与喻体（麦地）不同但形态相似，符合比喻定义。

C.“ 好像……”表示推测，非比喻。

D.“ 像忘记……”是类比中年与青年的状态，无具体喻体。

故选B 。

19 ．本题考查学生正确使用成语的能力。

①狗扑来时被铁链“狠狠拉住”，动作突然停止，应填“戛然而止”（突然中止）。

戛然而止：形容声音因为被打断而突然终止。

②与“力挽狂澜”并列，强调改变局势的能力，符合年轻人证明自己的语境，应填“扭转乾坤”。

扭转乾坤：把天地扭转过来，比喻改变整个局面。

③老年“囿于眼前”，呼应“哪里都不想去”，强调不再外出，想安稳度日，应填“安度余生”。

安度余生：在晚年时能够平安、舒适地度过剩余的生命时光‌。

20 ．本题考查比较语句表达效果的能力，同时考查比较阅读的能力。

表达效果：

①修辞手法方面。根据原文“打湿了……，也打湿了……”可知，运用了反复的修辞手法，表强调。反复：反复通过重复使用相同的词语、句子或段落，来强调某种意思或突出某种情感。

②强调过程方面。原句用“也”连接两个动作，分步描写口水流淌的细节，画面感更强。

③表现力方面。逗号分隔使语气舒缓，贴合狗慵懒流口水的状态；改句合并后节奏单一，表现力不足。重复“打湿了”强化细节，改句简化为并列，削弱了动态呈现。

21 ．①这些都是考前焦虑症的表现②过度紧张会影响应试心态③然后放开 22．考前焦虑症不利应考，考生考前要管理好情绪（或做好心理调适），还可以掌握技巧帮助自己放松。

【解析】21 ．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

①前文提到“过度担心考不好，或考不上理想学校，容易睡不着觉，吃不下饭”，这些都是考前焦虑的具体表现，后文紧接着说“考前焦虑症往往会导致……”，所以此处可填写“这些都是考前焦虑症的表现”，起到承上启下的作用。

②前文说“适当的压力可以帮助自身集中注意力”，“但”表示转折，说明后面要说的是与“适当压力”相反的情况，即压力过大的危害。结合后文“考生要管理好情绪……克服焦虑”可知，压力过大会导致焦虑，影响应试心态，所以此处填“过度紧张会影响应试心态”。

③前文说“用力握拳30秒”，后面提到“体会放松感”，那么中间需要一个动作来实现从握拳到放松的转变，“然后放开”这个动作符合逻辑，能够与前后文衔接，所以此处填“然后放开”。

22 ．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。

第一段主要讲述了过度担心考试结果会引发睡不着觉、吃不下饭等情况，而这些属于考前焦虑症的表现，且考前焦虑症会导致注意力和记忆力下降，不利于考生临场发挥，可概括为“考前焦虑症不利应考”。第二段讲心理学专家指出适当压力有帮助，但重点强调考生要管理好情绪，接纳负面情绪，克服焦虑，可总结为“考生考前要管理好情绪（或做好心理调适）”。第三段提到除了心理调适，考生还可以掌握几种放松技巧，如深呼吸、握拳等，任选一种能帮助自己放松下来，可概括为“还可以掌握技巧帮助自己放松”。

最后整合各部分要点，将上述三部分的概括内容进行整合，注意不超过40 字。

23 ．例文：

朋邻满座闲逸志，亦饮温情亦赏梅

丰子恺有一画名为“小桌呼明三面坐，留将一面与梅花”，画居中一桌，三面落坐，唯一面无人，但矗有一树淡梅，似落坐状、桌外一妇端茶至，妇后倚茅草屋、茅屋后传出落新竹……

清新闲逸、家人闲坐、温馨动人处令人陶醉；梅影疏落，风摇竹动，飒飒东风又使人沉思：到底是看梅还是伴人？到底是吟赏烟飘还归去凤池夸？到底是追寻烟火人间还是乘兴扶风而去？我想，细品此画，心中便有答案。

若观至画中踽阻妇人，布袍良友，便觉温情方是暖心良药，世间情有万千；有钟期既遇，高山流水，说不尽的友情；有梁祝相会，秋波暗送，化不开的爱情；有乌鸦反哺，羚羊跪乳之抚育情，报恩情；有十年寒窗、克定北还之冲天情，壮志情……情意随人起、人恩情难平！古往今来、岁月因温情有了枫叶丹红。同样因从此无心爱良夜之愁情，白铁无幸铸佞臣之恨情，虞兮虞兮奈若何之悲情；只是当时己惘然之绵绵离情而染上秋的悲示。人的情赋予岁月温度，乘着历史的小舟，漫溯情感的帆，再观丰子悦笔下的几壶温洒、几续情思，便觉为人者当寻情而去，倚情而归。

然而到底不是愁情，子恺为何不取一团圆意而偏要图一面与梅？窃以为，子恺有两意，赏梅以怡情，梅不与百花争奇斗艳，每于百花凋零时凌寒独放，别有韵致。悔之初放含羞青涩，足以怡青葱岁日，回首遥望之激情，梅之再放如若春来，满树星辰，飘落人问，而此若花间酒、井中月，足以怡寻景乐情。梅之后放虽无盛势，却也是傲霜独放，老当益壮而这不正是人之常情吗？其二意曰视梅为友，古有林逋梅妻鹤子，现有陈枝诗友歌邻，物之不乔，物之情也，以物为友，亦显情也，以梅为友，不光是羡梅之艳丽，更是寻梅之品格。与梅为友任尔西南北风来，不低头以违志，不觞情以逸身，乘冰勇来，冒寒风去、成为梅一样的隐士。

行文至此，似乎此画矛盾己然对立，情与归隐何则取舍？梅花不语、小桌不语，妇人不语、茅屋不语，我亦不语！

唯丰子恺语之：小桌呼朋三面坐，留将一面与梅花，我既要温情煮酒，亦要高洁赏梅。我追求家人闲坐，灯火可亲，也渴望超凡脱俗，雅然不群！

因为我的生活由我做主，所以在朋邻满座闲逸志，我愿亦饮温情亦赏梅！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道漫画类材料作文题。

材料选自丰子恺的一幅图画。画面中，早春时节，乡野间三位书生围桌而坐，特意将小桌的一面留予一株盛放的梅花。画面中的小木房子，屋后的竹子，屋前的梅花，无不显示着人的品味与追求，关键之处是好友相聚，留了一面给梅花，意境全出，妙不可言。一方面，与梅桃同醉，是古人常有的生活趣味。我们的古人“留将一面与梅花”，与梅同吟同醉，是自然而然的事。此乃人心丰富美好的一面，喜爱自然，包容万物。其次，“小桌呼朋”既然能够“三面坐”，说明朋友间是“志同道合”的。围坐在一起，特意“留将一面与梅花”，说明大家共同围坐的时候都认同与“梅花”（高洁、淡雅、脱俗的志趣象征）为友。三五好友，又共同以梅花为友，志趣不可谓不高洁！由此可知要与高洁之人为友，与志同道合之人共事，这样才是美好的生活（人生）。

对此，写作时，首先可以适当阐释画面的丰富意蕴。然后从自我或为人处世的角度，阐述我们应该拥有怎样的志趣，应该如何交友等问题。比如，从自我品格修养的角度而言，可以借用诸如陶渊明与菊为友、林逋梅妻鹤子等的相关例子，阐述我们不应该汲汲于功名利禄，而将人生重点放在保有自己的高洁品性上。从为人处世的角度，则可从“白沙在涅与之俱黑”的角度论述我们应该如何交友，从而帮助自己成长的话题。

立意：

1. 抛下荣华利禄，与高洁志趣为友。

2. 三面高山四面梅，高洁人生暗香闻。

3. 斯是陋室，惟吾德馨。